梁又铭艺术回顾展——纪念抗战胜利65周年特展(新闻稿)

    “梁又铭艺术回顾展——纪念抗战胜利65周年特展”将于9月3日至9月18日在广东美术馆举行。梁又铭是当代著名的“史画画师”，以画人、画羊、画史著称。北伐期间受“艺术应与现实结合”主张的影响投身革命绘画事业，留下了大量的空军战史画、抗战水彩画、抗战速写画等。
    他兼容中西的画风真实地描绘了当代人的生活方式、民生疾苦，记录了一段真实的历史。此次展出的画作除了纪念抗战胜利65周年的抗战史画外，还有描绘风俗民情的台湾本土风情人物画和其“画羊专家”的“吉羊”名画———《百羊图》，可谓不可多得的极品。本次展览将回顾和研究梁又铭的从艺历程，特别是梁又铭早年的抗战历史题材作品，展示其在民族危难时期的艺术探索轨迹和精神状态，向观众全面介绍梁又铭的艺术及其人生。

一、梁又铭先生的简介
    谈起中国近代绘画艺术，不能不提及受尊为“史画画师”的梁又铭先生。梁先生历经百年来中国政治上最混乱的时期——军政北伐，抗日战争，国共纷争，以及国民党迁台，呕心泣血留下许多脍炙人口的史实巨作。随着时间的大转轮，党政斗争、派系倾轧也许慢慢融合消弥，但这些做为历史见证，阐扬文化气节，宣导艺术造诣的功绩，还深深种植在世人脑海。
    梁又铭（1906-1984），本名协文，别号爱莲轩主人，广东顺德人。早年受长兄留法学艺影响，揉合中西奠定了绘画基础。1921年，其兄梁鼎铭在上海创设天化艺术研究会，梁又铭与梁中铭皆投其门下，自此头角峥嵘，时称“梁氏三杰”。北伐时期，梁又铭受英国现代杰出的现实主义戏剧作家萧伯纳“艺术应与现实结合”主张的影响，毅然决定投笔从戎，1927年任国民革命军中央军事政治学校政治部宣传科编纂股上尉军衔，并主要编辑黄埔军校《革命画报》，记录了众多革命志士的爱国事迹。
    1929年梁又铭再赴南京任国民革命军战史画画师，其时并助兄长鼎铭绘制巨幅《惠州战绩图》鼓舞民心士气。同年主编国民政府《中央画刊》、《文华画报》等，皆发表激发民心和宣导建国图强之作。抗战时期梁又铭在四川办过多次展览，曾与张善孖受邀在苏联莫斯科展出，又曾应高剑父等人邀请赴香港展出。1949年梁又铭定居台湾，台湾乡土民情水墨画为他这一时期的精心创作。同时，梁又铭主要从事艺术教育工作，为台湾艺术教育做出了重要的贡献。

二、抗战速写画册和水墨战史画
    今年是抗战胜利65周年，每一个中国人都为这场战争的胜利而欢欣鼓舞，因为这是一场振奋民族士气的胜利。然而，战争胜利后我们不祈求再次的战争，在今天的日子里祈祷和平意义更为重大。65年前的这场战争，我们要缅怀英烈，牢记历史，向每一位抗战中的中国军民深深致敬。梁又铭先生，不仅是记录那段深刻影响现代中国命运的时代的艺术家之一，同时他还秉持现实批判精神，创作了一批关注苦难的速写作品记录这段历史。对于这位活跃于战乱年代的现实批判艺术家，由于诸多复杂历史因素的遮蔽，也许今天的观众已经深感陌生，但我们也许可以通过这一批《抗战速写画册》，认识梁又铭先生的艺术风格，缅怀这段可歌可泣的抗战历史。另外，他还创作了大量的水墨抗战人物画，凸显了艺术家以水墨技法反映社会问题的卓越才华。
    抗战期间，梁又铭先生被编至于国际新闻摄影社当任社长一职。国际新闻摄影社，是抗战时期国民政府战时中央通讯社的战地新闻图片发布机构。梁又铭先生经常深入战场实地采访新闻，经历许多可歌可泣的故事。他画画认真，尤其绘制历史和军事，一定追求事实根据，然后作画。《抗战速写画册》也常为大幅画作的事先部份草稿。另外，这一系列以“现代水墨人物画”为记录方法的创作的水墨战史画，每一幅画都令观者身如其境，濽然泪下。在画中，我们可以看到，战争是残酷的，战争是可怕的，可是为了民族的生存，中国军人不怕牺牲，不畏艰难，前仆后继，为保家卫国写下一段段可歌可泣的历史。另外，我们也可以看到在战争的后方，广大群众在积极支援前线，妇女宣传队、儿童歌咏宣传队，棉衣运动，民众慰问伤兵、贫佣献金、踊跃投军等等，呈现的不止是民心，同时也呈现当时的生活状态。

三、空军战史画
    抗战时期，梁又铭先生受英国现实主义戏剧作家萧伯纳“艺术应与现实结合”主张的影响，反对王尔德“为艺术而艺术”的创作理念，在四川、武汉和重庆办过多次展览，以类似于电影特写镜头的俯视或仰视角度描绘飞机战斗的场景，以简洁、强烈的几何块面和线的对比，表现了中国空军抗日斗争的激烈状况，作品具有明确的道德关怀和宣战的煽动力。
    抗战阶段，中国空军建立时间很短，但国家所投入战备及训练并不短缺，更重要的是空军健儿为国捐躯的意念， 每一次出击，都英勇杀敌。为了让全国同胞了解空军的英勇事迹，梁又铭先生申请转至空军为画师。对日抗战期间，他受国家召唤，举家迁居重庆，每逢空袭警报，别人是夹衣紧缩躲入防空洞，他却不顾自身安危，带着速写本爬上高处，观摩当时激烈的空战状况。警报解除后，即刻用木刻或泥雕飞机模型，模仿空战情况，并求教于当时参与空战豪杰，绘制“空军抗战史画”油画二十余幅。本次展览的“空军搞战史画”多为复制品，真品仍典藏在台湾的了“空军军史馆”，为该馆的镇馆之宝。
    他的作品写实地记录了中国空军抵御日寇这段可歌可泣的历史。例如，《击落三轮宽》讲述全面抗战后，太原成了日军在华北攻击的最大目标，常常被轰炸机肆虐。1940年9月21日，日军的二十一架轰炸机， 由日军攻击名手三轮宽少佐领队，向太原进攻。敌机临境，中国军队的四架飞机即升空截击， 苦战十余分钟，究竟寡不敌众， 一架被击下坠， 陈其光心痛战友阵亡，抱着复仇的决心，奋勇百倍与数架敌机缠斗，终究将三轮宽座机击落，其余日机见主帅已亡，纷纷逃窜，太原因之暂得安宁。《只翼荣归》讲述抗战初期的某一天，中国机司袁葆康，率机轰炸上海日军驻地归来，忽遇多架敌机追击，虽然油量已经不足，但在敌机紧追之下，袁葆康决意死拼，他操纵方向盘，向敌机猛撞，敌机受创，起火下坠，他自己的座机也撞断左下翼及左升降陀，和三分之一的左上翼，但他仍镇静地操纵这半只翼的飞机返回我军防地，安全荣归。

四、现代水墨人物画
    宋元以降，受政治影响，文人志士託情于山水、花鸟之际，人物画渐渐式微。晚清以来，人物画再度受到重视，但当时国画人物的画风尚拘泥于明清古装模式，一直到上个世纪的三十年代，从事绘画之人不是沉溺于西方油画的技巧，就是模彷古画以古人故事为造型。梁又铭先生有感于此种风格不符时代需要， 遂与一批同道之士倡导以国画手法宣释当代人民生活甘苦， 虽受异样眼光，但从不气馁，常言: “古人之绘古装，何尝不是当代之衣物，而今人何不能以时装入画，若干年后，世人亦视今之服饰为古装，今无人作今人画，即把当代作衣记录以传后世”。
    梁又铭先生熟识宣纸特性，将中国水墨技巧融入人物画中，一改昔日中国人物画面部缺乏表情的缺失，开创中国现代水墨人物画之先河。在他的现代水墨人物画中，受辱屈死的文天祥，持节不降的苏武，断舌守节的严常山，不输须眉的花木兰，大义凛然的段秀实……一幅幅忠孝节义的故事，有如连续剧般，道尽历史恩仇血泪，为古人喊冤，为今人说法。观看梁又铭先生的人物画，除了欣赏独特运墨技巧，用笔功夫，观众的心情会被画中人物的惊、惧、喜、怒、怨、愁牵动而上下起伏，其用心之深造诣之高，令人叹为观止。

五、“吉羊”和台湾乡土民情水墨画
    梁又铭先生在居住南京时，曾有一友人送了一头公羊给他。但他不忍杀羊，就把羊留下饲养。当他看到公羊形单影只极为可怜，于是另外买了一头母羊陪它。后来这两头山羊繁衍甚众，因为梁又铭日日与羊群亲近，感情深厚，绘画时不免将羊群摄入画布之中，日久下来，画中羊只越发神灵活现。友人们常求画“吉羊”以讨好彩头，渐渐的社会都得知梁又铭的“吉羊”有独到之处，于是求者更众。梁又铭先生画下无数的“吉羊”作品，本次展览有一幅《百羊图》，画中百羊，或群聚、或独处、或互殴、或奔驰，运用墨色深浅调和，每只羊造型不一，毛、皮、骨脉络可见层次分明，为一不可多得之艺术极品。
    梁又铭先生的”吉羊”神韵超俗，其实他的水墨风景画的创作，更能显示其艺术造诣的登峰造极。1949年，梁又铭先生定居台湾，创作呈现出多样化的面貌。他的台湾乡土民情水墨画，延续着“艺术应表达社会问题”的艺术主张，风景人物画则在某种程度代表了他注重民族化样式的探索，语言的流畅性表明了其艺术所达到的高度。台湾乡土民情水墨画为他这一时期的精心创作。梁又铭酷好读书作画，所画人物必深入探讨史实根据，居台时曾走遍各乡离岛，以中西合并的画风绘作台湾乡土民情之风格，为台湾本土风情留下一系列精心杰作。

六、成语故事和“爱国奖券”
    移居台湾后，梁又铭先生还从事美术教育工作，竭力通过大量的成语故事和爱国人物的作品推介中华传统精神，为台湾的美术教育做出了重要的贡献。梁又铭先生自大陆迁移台湾，有感于中国经连连战乱，以致文化道德流失，传统美德式微，于是退除军职，投身于文化教育工作，除了担任报社主编，同时在大学从事美术教学，欲以美术匡正民风。 他曾说：“一件真正有价值的艺术品，必须对观者产生理性的启示，感情的共鸣， 应具有成教化，助人伦的作用。”所以，他绘作很多四维八德，忠孝节义的故事，刊登在报章，杂志上，希望藉由教导读者成语故事及其来源，能够对社会产生安定祥和的作用。
    而台湾“爱国奖劵”是为缓解台湾财政困难而发行奖劵。从1950年4月11日到1987年12月27日，共发行了1171期。 由于奖券本身面值不高而且用完即丢，稿费预算极低，发行当局不敢请名家执笔，每每为了寻求插图煞费脑筋。1962年，奖劵印行负责人与梁又铭先生提起困难之处，没想到梁又铭认为奖劵每期发行数十万张，购买人不分行业层次，卖出所得的款项皆为公益之用，实在是教育社会的好媒介，便欣然提起愿意担任编制工作。由于奖劵内容全为中华民族祖先忠、孝、节、义的历史真迹，后由文化事业出版社集稿印制《祖先的故事全集》一书。在这一系列作品中，他不仅绘制插图而且负责文字撰写，所画人物必深入探讨史实根据，体裁包括《左传》、《烈女传》、《世说新语》、二十五史乃至地方神志，故事包括中华上下五千年，虽是小小一张奖劵，也须兼顾趣味性与教育性，决不因循敷衍。

七、梁政均先生：家父绘画讲究“墨分五彩”
    旅美华侨梁政均先生，是梁右铭的儿子。梁政均先生，子继父业，现为爱莲轩画室主人，同是兼任美国中华艺术学会顾问。在接受本馆的采访时，他回忆自己的父亲自幼与胞弟梁中铭随其兄长梁鼎铭学习水彩、油画与素描，尔后投笔从戎，效命革命军，曾主编革命画报，中央画刊，文华画报等抗战文献。梁政均说，他们一家人在1949年年移居台湾后，父亲开始从军界走向艺术教学生涯，编撰无数艺术杂志，在台期间受托担任爱国奖券编制工作达十余年。艺术范围涵盖国画及西洋画。传世作品包括油画、水彩画、漫画、水墨画，并以吉羊及人物画见长。
    在采访过程中，梁政均先生以《盐场风光》一图为例，向我们重新注解梁右铭“墨分五彩”的道理。《盐场风光》是梁右铭先生所作的人物水墨画，描述一群台南海盐的挑盐女子。台南滨海，盛产海盐，但台湾劳动人物却从晒盐到入溜，最后到收盐，都是全人工完成，作品深刻反映出台湾人民简朴勤奋的特性。在画中，梁右铭先生着重用墨浓淡表现出人物色彩的强弱，展现出在阳光的照耀下，担盐妇肩膀上运送的一篓一篓粗盐“永不歇息”。一般来说，西方绘画以景为主，中国绘画则以人为主，用墨的选择应以“图中人”为主，因此国画中的墨的浓澹就是表现“彩度的强弱”，而非光度明暗。所有轮廓、线条、墨色等等，都是朝着人的主观方向，故国画无论从哪个角度看都是以观者及画者为中心，亦即中国老庄思想天、地、人中，应以“人”为重心，“人”是万灵之首，观“人”观“心”。所以，“墨分五彩”不单是绘画技巧，更应该是一种哲理。

八、后结
    本次展览获得了梁又铭先生家属的大力支持，尤其梁政均先生和张素贞女士提供了诸多宝贵的材料和指导意见，从而保证了本次展览能够向观众全面介绍梁又铭的艺术及其人生。广东美术馆展出的梁又铭各时期作品91件（套），将会回顾和研究梁又铭的从艺历程，特别是梁又铭早年中西结合画法的抗战历史题材作品，将向广大观众展示其艺术探索的发展轨迹和精神状态。此次展览同时也将为我们深入关注和探讨20世纪初广东的艺术现象提供了重要的材料。

附：部分作品简介



《抗战速写画册（踊跃投军）》
    1937年日本帝国主义掀起侵华策略，中华儿女不怕牺牲，举国上下一心，力阻强权。这两册35张1939年到1940年的画作，呈现的不止是民心，同时也展现当时的生活状态。

《夜袭上海》 (复制油画)
    日本帝国主义为实现其侵略野心，驱使该岛国平民日夜赶造飞机大炮，将兹运至日本在上海的军事根据地- 杨树浦，然后分发至每个战线，用以屠杀我国无辜百姓。当沪战初起，我国空军常常冒险去轰炸储存炸药的仓库，袭击大都在晚间进行，当我空军飞行时，敌区军药库一片黑暗如死城一般，可是苏州河以南的租界地依然灯火辉煌，这无异是指引我方飞机一条明确的飞行路线，因此敌人每次都遭受极大的损失

《东征之夜》
    1938年5月20日夜半，中国空军出动两架轰炸机，远征日本本土，躲过当时严密的日本防空系统，投下百万份传单，对侵略者提出严正的道德忠告：“尔再不训，则百万传单将变而为千吨炸弹。尔等戒之。”，这是日本有史以来第一次被外国飞机袭击，也是世界航空作战史上绝无仅有的”纸片轰炸”，事发后即刻轰动了全世界。

《或为击贼笏》
    段秀实，唐朝人，曾随高仙芝征大食国，兵败，或劝高宵遁，秀实止之曰：“避敌先奔无勇也，全已弃众不仁也，幸而得生，能无愧乎？”高从其言，收拾散伍，回军拒战，卒获胜，后来泚反，以秀实久失兵权，意必怏怏，遣骑召之，秀实不纳，骑士逾墙劫之，乃见泚，泚与议称帝事，秀实勃然地，夺象芴唾泚面大骂 曰：“吾恨不斩汝数段，岂从汝耶？”以芴击中泚额，血流遍地，遂被害。



《盐场风光》
    描绘台湾人简朴勤奋的特性。台南滨海，盛产海盐，在人力丰盛的早年，晒盐，入溜，收盐皆由人工制作，一篓一篓的粗盐，藉由盐场女子的肩膀，担出盐场。盐是生存重要的资源，不管日晒风吹，负担家庭生活的担子不曾歇息。

 《吉羊（十全）》
    “羊”古文中与“祥”同字，吉羊意同吉祥。 又铭先生住南京灵谷寺时，友人赠羊一头，先生看其可爱，不忍弑之，怜羊孤单，为其配对，后繁衍成群，日日围着膝下转，感情越深，遂为其写生，天天观其形影，研其生态，以水墨绘法，描其形态，绘其骨肤。由于手法独特自成风格，深受世人喜爱，赞称为“画羊专家”。十全吉羊表祝福之意，十全十美十称心。

《人体》
    粉彩颜料的特质是质地细腻，容易表现出肌肤的圆润光滑，在光线照射下更显得光莹欲透，立体突出。国画中的人物画像，讲究善用笔墨，达到传神，要求轮廓的美，衣折的细致，画其皮肉，常忽略人体结构的比例。又铭先 生生于中西艺术交替之际，受到西学洗礼，觉得西方艺术中人体素描，有助于了解肌肉的结构，骨骼的发展，常在画室做人体素描，以达精确。

《马祖》
    马祖位于台湾海峡正北方，原隶属于福建省连江县，为候鸟过 境或渡冬的区域。马祖盛产高粱，以最顶级的高粱，加上纯净水质，所酿出的高粱酒，口感特别甘醇，享誉全世界。

                                   广东美术馆 新闻与影像部 黄志坚
                                   2010年9月2日