金田古代绘画临摹作品展--广东省展出的第一个古画临摹展揭示故宫临摹技艺(新闻稿)
录入时间: 2007-12-13
由广东美术馆主办、海南南山佛教文化苑协办的“金田古代绘画临摹作品展”于2005年7月6日--7月17日在广东美术馆展出。此次展出的临摹绘画作品有：宋代王居正《纺车图》、宋李嵩《货郎图》手卷、元代王振鹏《伯牙鼓琴图》、明唐寅《孟蜀宫妓图》、王树谷《听阮图》、清冷铨《仕女图》。原赵佶摹《张萱捣练图》、唐人《宫乐图》、唐孙位《高逸图》、五代《神骏图》、《重屏会棋图》、宋苏汉臣《秋庭婴戏图》、宋李嵩《罗汉图》、宋摹《朝元仙仗图》、元代周季常《五百罗汉图》、元代《纳凉图》、《元代十八罗汉》二件、明仇英《携琴听松图》扇面、唐寅《高士图》扇面、丁云鹏的《十八应真图》手卷、江介《花卉》扇面、浑南田《花卉》扇面、丁观鹏的仿贯休《十六罗汉》八件、《观音三十二相》册页等作品，和
法海寺壁画《水月观音》（高3.4米、横3.4米）等三十多件作品。
金田1974年参加工作，1978年调入故宫科技部摹画室，从事古书画临摹工作，在故宫从事绘画至今已有27年。古代技艺得以流传与发展，许多绘画珍品得以保存下来，都靠临摹，所以，临摹在古代绘画的保存与发展上发挥了重要作用。唐张彦远《历代名画记·论画体工用搨写》中谈到：“古时好搨画，十得七八不失神采笔踪。亦有御府搨，谓之官搨。国朝内库、翰林集贤、秘阁，搨写不辍。承平之时，此道甚行；艰难之后，斯道渐废。故有非常好本，搨得之者，所宜宝。既可希其真踪，又得留为证验”。在照像印刷术未发明以前，古画的流传主要靠临摹。传世的《女史箴图》、《列女仁智图》、《洛神赋图》等实际都是古搨本。但传摹也不只是为了文物流传，同时也是学习绘画的重要方法。在中国古代，绘画的学习，主要靠“传移模写”。东晋顾恺之在《论画》中就谈到临摹的重要性、临摹方法和注意事项。而顾恺之在论及荀勖所画孙武故事时说：“骨趣甚奇，二媫以怜美之体，有惊剧之则。若以临见妙裁，寻其置陈布势，是达画之变也”。就是认为临摹好的古代绘画，研究它的构图布局，能通达绘画的内涵与变化。
中国古代绘画历史悠久，给我们留下了宝贵、丰富的文化遗产，而故宫博物院的藏画，在全国无论是在质量上、还是数量上都是首屈一指的。能在这里学习和工作，近距离接触宝贵的文化珍品，这种机会对每个从事绘画的人都是梦寐以求的。由于受家庭的影响，金田从小就喜欢画画。中学毕业后，就拜美院教授刘凌沧和荣宝斋画师郭慕熙先生为师，学习传统的工笔画。也有机会到王雪涛先生家观摹，学习过水墨写意花鸟画。来故宫摹画室以后，先是师从于金仲鱼先生。后因工作关系，又跟冯忠莲先生和陈林斋先生学习。这三位老先生都是中国画临摹大师，技艺高超，功力深厚，多年来集累了丰富的绘画和临摹经验。三位老先生的性格、经历和绘画风格以及教授学生的方法各异，但却有一个共且特点：极端认真负责，对工作精益求精。从进摹画室，一直到老先生们相继退休，那些年，通过具体临摹工作，她不但学到很多宝贵的绘画知识和技法，也从他们身上学到了许多做人的道理，使她终身受益。
临摹古书画是一种技术性很强的工作，由于当时的特殊情况，进故宫后几乎没有单独的学习时间，马上就开始正式工作。只能边学习、边工作。因为她原有的绘画基础，所以很快故宫方面就让她临宋代赵佶的代表作《听琴图》。《听琴图》这幅画，笔法细腻，设色艳丽而雅致。人物性格刻划入微，作者具有相当高的艺术修养与绘画技巧。在临画的过程中她一面仔细研读顾恺之有关临摹人物画的诀窍，认真体会古画的神韵，一面注意用笔和理解画中人物的相互关系，努力追求做到“一像之明昧，不若悟对之通神”。在按要求制作了两幅《听琴图》后，紧接着金田又临摹了隋代《展子虔游春图》。这是我国保存下来最早的山水画，用笔流畅健劲，色彩运用浓重的青绿石色，山石有勾无皴，图中大面积的河水，烟波浩渺，水波若断若续，线条变化精微。这两幅画都是传世名作，而且难度都比较大，在金先生的耐心指导下，金田细心钻研体会，两幅画都顺利完成。当时著名收藏家张伯驹的夫人画家潘素听说后，还特地到故宫要求见临摹此画的人。
在以后的时间里，金田临摹的绘画作品有：明代陈洪绶《人物图轴》（五幅）、元代王振鹏《伯牙鼓琴》（二幅）、宋代王居正《纺车图》五幅、明代陈洪绶《婴戏图》（二幅）、宋代册页《深堂情趣》六幅、《柳溪间憩图》六幅、《瑶台步月》三幅、《白头从竹》三幅、《雪山行骑》三幅、《竹涧焚香》三幅、王树谷《听阮图》三幅、唐代敦煌绢画《白衣观音》一幅、元代马和之手卷《瑶池醉归》二幅、《瓶梅图》一幅、元代顾安《新篁图轴》三幅、清《英宗皇帝后》二幅、宋李嵩《货郎图》手卷二幅、明唐寅《孟蜀宫妓图》三幅、清高鳯翰《自画像》一幅、清冷铨《仕女图》一幅、清焦秉贞《仕女册页》二开，共六幅、清西藏档案馆《皇帝诏书》二幅等作品。（故宫藏画主要在秋期天气干燥时展出，绘画摹本主要用于平时代替原作展览，要求十分严格。
临摹要求做到逼真，要保持原画的风格和神韵。不但要有深厚的功力，还要有较高的文化素养和理论水平，对名作要有深刻的分析能力和理解能力，同时，还需要了解各个朝代的风格与流派、不同画家的艺术风格，以及同一画家不同时期风格演变、笔法用色特点的变化。每临摹一幅画，先要反复琢磨、研究，查阅大量资料，有所体会，才能动笔。画画时行笔的快慢、力度，笔上水份的掌握，都会影响到最后画面效果。因此，行笔既要准确有力，形象又要气韵生动，神形兼备。摹本既要浑厚有古意，而又无雕琢做作之气。自古以来凡是上乘的摹品的作者多有深厚的功力、广博的知识和过人的鉴赏能力。因此摹画必须有丰富文化修养。家庭的影响是潜移默化，除了画画，金田平时也很注意学习文学、艺术方面的知识，认真学习美术理论和美术史方面的书籍。1992年金田在中央美术学院国画系进修一年，系统的学习了山水、人物、花鸟、写生等绘画技法和美术理论后，使自己在艺术方面有了更深刻理解和感悟，扩展了她的思路和眼界，提高了综合修养，使她在工作中更加得心应手。1996年8月，金田在日本北九洲办了个人画展，虽是以佛教为题材的创作，仍是以临摹为基础，在色彩上进行重新创作，使其胧罩在佛教神圣的气氛中。受到当地的好评。
从进故宫到现在工作近30年，金田临摹的作品，题材各不相同，时代风格迥异。其中有山水、人物、肖像、花卉，有反映市井生活的风俗画，也有华丽的宫廷画。同时她还利用业余时间临摹了美国波斯顿美术馆藏赵佶摹《张萱捣练图》、《元代五百罗汉图》、上海博物馆藏《高逸图》、《神骏图》、《宫乐图》、《重屏会棋图》、《秋庭婴戏图》等作品。
临摹的法海寺壁画《水月观音》、《元代十八罗汉》、丁云鹏的《十八应真图》手卷、丁观鹏的《十六罗汉》在1999年10月先后于北京中国画艺术研究院、上海朱屺瞻纪念馆、无钖灵山佛教文化博物馆参加了中国佛教协会举办的《佛教传入中国二千年艺术廵回展》。
撰稿:梁洁
开放时间：每周二至周日9：00-17：00（逢周一闭馆）
每日16：30停止入场
地址：广东省广州市越秀区二沙岛烟雨路38号
咨询电话：020-87351468
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