第三届广州三年展如约而至，以“与后殖民说再见”为理论出发点，呈现批评性视野。这个由9月6日揭幕，至11月16日的展览，早在2007年于英国泰特现代美术馆召开发布会时，就已引起了国际艺术界的重视。本届三年展策展人之一，国际文化研究领域举足轻重的学者萨哈·马哈拉吉特别提出了“通过视觉思考”的命题作为这次策展的指导思想。来自40多个国家和地区的178位艺术家，将于展览中呈现他们的作品。策展人之一高士明表示，这次展览对国际艺术界将是一次强有力的刺激。
    本届三年展是一个学术研究和艺术创意的国际性平台，是艺术家与学者深入思考、创作的现场。为深化相关议题的研究，本届三年展以“流动论坛”的形式，发起了一系列学术论争与研讨。但与以往不同的是，本次将通过羊城晚报向公众赠送出5000张门票，希望更多公众参加，与当代艺术来一次“亲密接触”，明天开始，持续两个半月的“广州三年展”让人期待!

现场
    “与后殖民说再见”并不是对于后殖民主义的简单否定，而是从后殖民“出走”，“重新界定”和“再出发”。策展人高士明介绍，因此展览中既有属于“后殖民”的表现，也有“后殖民之后”的思考。来自40多个国家和地区的178位艺术家将为我们带来怎么办的作品？
    9月2日，三年展的布展工作正在广东美术馆一至三层紧张进行，巨大的木箱摆放着未知的艺术品，现场有些像施工工地，每个人都十分忙碌，甚至有点分不清楚哪些是艺术家，哪些是布展者。

张慧：时刻准备着
    美术馆一楼入口的右手边，几块巨大的木板围成了一个圈，中间空空如也。作品的主题是为人们所熟悉“准备好了吗?时刻准备着”。没有主语，也没有宾语。我们不知道是谁，也不知道要做什么，只知道已经准备好了。张慧说：“在现代忙碌的工作中，人们失去了他们的目的，没有了目的，行为也失去了约束。”一个动作可能代表着几种含义，比如伸手，也许是拿杯子，也许仅仅是伸手。这些思考，张慧会将之变成图片，贴在木板上，参观者走入这个圈，就仿佛走进了一个没有目的，又或者有很多目的的世界。

邵译农：东风西风，知白守黑
    黑色的丝绒，包裹着巨大的水晶灯，在以白为底的空旷空间中尤其吸引注意。这件名为“东风西风”的作品，用知白守黑的方式，把这种产于中国的却是我们印象中西方符号的巨大奢侈品，用黑色的丝绒包裹。讽剌我们所谓的崇洋，还停留在殖民时代。作者之一的邵译农认为国人在崇洋的过程中，失去了自己的根。邵译农说：“在东方的思想中，灯好比是心灯。灯亮则心亮。但在现在的金钱社会，东西方文化的冲撞，使大多数人看不清楚民族的走向。我们是在失去自己的传统。”

陈界仁：激发新语境
    这是一个视频，来自台湾的陈界仁称之为：单频道的录像。陈界仁正在黑色的空间内忙碌着。他透露，到开幕那天才能看到的录像内容是不同身份的人，包括劳工、游民、外籍新娘等等在一所类似监狱的空间中，游走、推倒违章建筑……源起于陈界仁家对面一座军事监狱被改建成人权纪念馆，这座曾经的政治牢笼被粉饰成人权的纪念馆。陈界仁想借此录像隐喻台湾的外来人员、位于社会底层的人在各种针对他们的法律面前，被束缚。
    在陈界仁的思想中，再见包含了从此道别和再次相遇两种情形，而他则选择倾向于后者。在产生了对“后殖民”的怀疑后，激发出新的语境。

Feld72建筑小组：让我们亲近些吧
     登上二楼，入目的是大量的模特，有的身上穿着衣服，有的没有。这是两位来自奥地利建筑师的作品。他们介绍，这些模特最后都将穿上不同LOG0的衣服。而这些特别订做LOG0有时候正是代表了人的身份。两位建筑师一直在做着人与人之间交流的研究。他们发现在当代社会，人与人之间的关系过于疏离，即使是在路上塞上一个小时的车，路上的人也不会有更进一步的接触。他们希望通过不同的模特，穿上相同L0G0的衣服，以代表他们是一个群体，通过这种视觉性的东西增进人们的亲近感。

   
记者：谢哲 实习生：江遒
2008年9月5日 B13版