【美术文献·展评】广州三年展的一种选择
录入时间: 2019-01-09
“事实上，当一个人按照既定的逻辑过程组合和记录时，思维的创造性只体现在他选择的数据和选择数据的过程，其后的操作在本质上是重复的，因此这是适合让机器来做的事情。”
-范内瓦·布什做一个选择，可以保守也可以冒险；可以附庸也可以标新立异。问题在于基于什么做出选择。 在当下AI成为热门，人胚胎基因编辑成为现实，新媒体艺术遍地开花，广州三年展选择了以“科技”的语言去呈现一次艺术盛宴。
不同于传统的艺术媒介, 即一种近乎”谦卑”的姿态去表述艺术; 科技语言似乎更像是艺术的”盔甲”, 需要时间和知识去拆卸后, 方才”见”到艺术。 而艺术家对于科技语言的驾驭能力似乎也显得不那么重要，诚如艺术家可以学习科技自己创作，也可以找到助手协助创作，还可跨界寻求协助。而在通过科技收集到的素材（或者说数据）面前，艺术家正如数学家一样，应当发挥的是其“直觉判断”，呈现其艺术逻辑。而第六届广州三年展选择了归纳和展现这样一种“逻辑”。
当我们把“科技”与“高、精、尖”联系在一起时，却发现此类艺术展相对于传统艺术展，更容易得到大众的青睐。脱离了以往艺术的“神秘性”，科技媒介拉近了大众和艺术之间的距离。但科技媒介也可以弱化艺术意识，它可以绕过意识直接进入行为对其干扰，达到其有效的预先设定。那么，去反思这种“科技媒介的功利主义”，回归意识审议，而非机械的去顺应这种“功利主义”，可能正是艺术工作者们需要迫切思考的。
科技媒介具备一种“药理性结构”，即“一种将毒药和解毒剂的双重结构结合在一起的结构”（马克·B.N.汉森）。在人们担心其侵蚀人性，终将导致人类毁灭的同时，我们是否可以通过艺术家的眼光看到其将带给我们的新的可能性？波普尔的“第三世界”，艺术即物化的精神。在这层关系里，精神是艺术的前提，但精神也是有可能被“物化”所局限。而“科技媒介”也许已经超越了“物化”的局限，在“物化”过程中产生新的“精神”，即给“精神”带来新的可能性。
杨健 《传感器之林》
杨健从博物馆和附近的区域收集了一些盆栽、家电和日常所需品，并将它们和传感器、缆线一并布置成为一个丛林迷宫。观众被邀请进入“丛林迷宫”，在其中穿越层层障碍，同时不能被传感器检测到。基于艺术家在其作品中设置的障碍和传感器，参与的观众的移动基本是被完全操控的。而这一“显而易见”的结果，则告诉观众，我们的日常生活是如何受到科技媒介的影响的。
来自第一单元“叠加：数字中的艺术”
安娜·达米特里 《病原之裙》
如果没事先读取这件作品的相关信息，在看完作品后再读作品说明，也许会有些不适。弥漫在作品周围的薰衣草花香很容易让人放低观展的警觉性，只是在读了作品说明后，才警觉到这薰衣草的香味曾是用以掩盖疫病所散发的臭味。这件饰有17世纪风格的刺绣的裙子，以生丝为原料，并同时用胡桃皮（胡桃曾被当时最著名的草药师尼古拉斯·库尔佩珀推荐作为治疗瘟疫的方法）进行手工染色。而塞在裙衬里的草药和香料混合物同样曾被用于治疗预防瘟疫的“医用口罩”。只是，与另外同时展出的作品一样，这件裙身上浸有了曾造成瘟疫、肺结核、猩红热和白喉等疾病病原体的非传染性DNA。艺术家以艺术的方式，记录并再现了人类文化和生物医学对传染性疾病的影响，揭露了我们所不熟悉的历史，同样也给人们对当下的人类与生物医学的关系以不同角度的思考，比如，人类胚胎基因编写等。
165×150×150cm 2018
来自第二单元“同类演化”
托马斯·费尔施代恩 《被解放的普罗米修斯》
神灵被人们崇拜或纪念，是因为其对人类的伟大牺牲和贡献。普罗米修斯就是其中一位，他因人类所受的痛苦被18世纪艺术家尼古拉·塞巴斯蒂安·亚当凝聚在其雕塑《被缚的普罗米修斯》，但他并没有办法解救普罗米修斯。但21世纪的艺术家托马斯·费尔施代恩却用生物科技将其“解放”，将无生命的大理石雕像变成了有机体，通过一系列生物反应器，培养肝细胞。在古代，器官肝被认为是生命之所在。普罗米修斯的肝被重新创造出来，而这次并不再是宙斯的惩罚，而是通过生物科技，被普罗米修斯所创造出来的人类赋予了这位神明新的生命。
大理石、塑料管、不锈钢管、木材、手动液压升降平台车
260×145×80cm 2016-2018
来自第三单元“机器不孤单”
刘佳玉《谷边》
第一次见到这件作品时，很快就联想到了17世纪的荷兰风景画。那大片浮动的云朵，即真实又充满了饱满的感情色彩。只是，刘佳玉这件作品不仅仅是一件抒情诗，而更多是将人们拽回到对现实的思考。艺术家将高科技的语言简化为直观的图像语言，创造出一个颠倒的大气循环系统，挑战人们对自然环境和时间的多维度思考。
来自分展场：华侨城盒子美术馆
部分作品
陆平原 《爱情考古-1》 打印纸张、玻璃钢、油漆 50×38×12cm 2018
西蒙妮·C.尼奎尔 《安全措施》
充气装置作品（3×4m）及1或2个高清屏幕（50*~70*） 2018
乔恩·凯斯勒《世界是布谷鸟的（时钟）》
灯、发动机、摄像机、显示器、沛纳海手表等混合媒体 162.56×337.82×271.78cm 2016
冯晨 《光的背面》 控制器、舵机、铝制百叶窗 尺寸可变 2017
多里安·高迪 《丢失的你》
阳极氧化铝、柳丁、钢、螺丝、发动机、电线、水泥、油漆
274.32×198.12×198.12cm 2016
王郁洋 《嘴》 互动装置
金属骨架、电机、硅胶、电脑 17×10×8cm 2015
最后，我同样希望以范内瓦·布什的一句话来作为文章的结束，“我们以惊人的速度扩展人类的经验的总和，但是我们用来梳理随之而来的知识迷宫的工具却仿佛停留在古代。”也许这也就是广州三年展的选择，选择通过艺术来梳理我们早已加速的人类经验。
文/黄静岚
编辑/车逸豪
图/美术文献
参考文献资料：范内瓦·布什 《诚如所思》，王绍强主编，《诚如所思：加速的未来》， 广东美术馆，岭南美术出版社，广州，中国，2018年
“诚如所思：加速的未来”第六届广州三年展
总策划及文献展策展人：
王绍强（Wang Shaoqiang）
主题展策展人：
安琪莉可·斯班尼克（Angelique Spaninks）
张尕（Zhang Ga）
菲利普·齐格勒（Philipp Ziegler）
时间：2018年12月21日-2019年3月10日
地点：广东美术馆
开放信息
开放时间：每周二至周日9：00-17：00（逢周一闭馆）
每日16：30停止入场
地址：广东省广州市越秀区二沙岛烟雨路38号
咨询电话：020-87351468
预约观展：
通过微信公众号实名注册预约，到馆出示预约二维码、预约人身份证进馆。如需预约改期请先取消预约重新预约。每个成人限带1名儿童（未满14周岁）。
目前仅接受散客（个人）参观。
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